赵万翔，河北省盐山县人，出身于一个当过土匪的青红帮头子的家庭。早年在国民党十九路军当过参谋。
1930年参加中国共产党，曾从事过兵运工作。抗战初期，为发展抗日武装，开展抗日斗争做过一些工作。
但是，在旧军队的经历，使他沾染许多恶习。他虽然从组织上加入了共产党，但是从思想上却与党的共产主义理论格格不入。
他不注意思想改造，并且越来越放纵自己，个人主义日益膨胀。
他居功自傲，自以为是，拒不接受同志们的批评帮助，以至发展到在生活上贪图享受、腐化堕落。他已有妻室，却又看中了二路军第四师的女宣传队员陈惠玲，并且不顾组织反对，蛮横地说“我宁愿不要党员，也要和她结婚。”
硬是强娶为二房。
在组织上，他培植亲信、拉帮结派，对臭味相投的人，称兄道弟，吃吃喝喝，搞小团体活动。
在经济上，他搞小家当，私吞公款银洋一万多元。
在政治上，对抗日斗争悲观失望，消极动摇。
最终导致他投敌叛变，成了日本人走狗。
李唯摆脱了徐澜涛的纠缠，来到了松江茶楼。
径直登上二楼，找了个临街靠窗的位置坐下，他要了一壶香片，几碟干果，这里是他们约定接头的地方。
松江茶楼确是一个不错的去处。
它没有歌厅音乐的震耳欲聋，也少见赌楼酒吧的邀五喝六，来这里的人无论是男，女，老，少都保持着一种优雅，一种恬静，或步路履轻松，或窃窃私语，清展笑颜。
一切都是气定神清，豁然开朗，一呼一吸之间，真是妙不可言。
中国是茶的故乡，其历史悠久，渊远流长。
传统名茶工艺精湛，愈并名重天下。
新品名茶层出不穷，溢芳竞秀海宇。
质量之精美绝伦，花色品种之丰富多姿，堪称世界之最茶艺是中华民族的瑰宝，古老的中华茶艺博大精深，源远流长，融汇古今茶文化的精典。
泡茶可修心养性，品茶如品味人生。
由于如今时局的变化不定，松江茶楼的顾客日渐减稀少，无复旧时的兴盛风光。
二．
茶楼的对面是喜春园，乍一听这个名字给人以戏园或酒楼的感觉。
但那些站在二楼露台上，穿得花枝招展的女人们，揽客时所做出的搔首弄姿，放浪形骸的样子，已经告诉人们这里是什么地方。
尽管青楼里掩藏着种种痛苦和罪恶，但狎客们还是纷至沓来。
这里除了肉欲和声色之外，他们还希望在这里找到一丝真情的流露，甚至希望找到家以外爱的小窝。
在青楼里，男女双方都不承担伦理道德的责任，没有门第高低的顾虑，不受贞节操守的束缚，虽有金钱的因素使人反感，但比起家庭中主奴式的服从关系来，毕竟让人感到更自由，更平等，更能发挥和体现出个人本身的魅力和价值。
她们的主要服务对象，就是作为统治阶级的基本力量和人才来源的文士武将。
士人一般具有中等以上的经济实力，但妓女喜欢与士人交往，并不是看中其经济实力，而是因为士人比起其他阶层的人来，要风流倜傥，不仅能十分内行地欣赏妓女的色与艺，而且他们自身的色与艺也反过来使妓女产生审美愉悦。
武将手中的权力和军队更不好得罪，伺候不好稍不如意，他可以使老板苦心经营多年的心血毁于一旦。
妓女的屋里也有穿衣镜，挂钟，桌椅则是普通的八仙桌，太师椅。院里有打杂的伙计，账房先生，厨师，打更的。
屋里有老妈子给干活。
所挂字画也都是很名贵的真品。
妓女的文化素质一般不高，但也都会琴棋书画。
如今她们所接待的嫖客，大都是伪满时代的“中层”人物，如下野政客，破落士绅，一般商人，公司职员，中级军官，浪荡公子等。
有时还有日本人，
经营妓院的老板，男的叫“龟头”，女的叫“老鸨”。
作为龟头，一要有青帮老头子做靠山，二要有小流氓作“弟兄”，三要与军，警，特，宪人员有联系，四还要有一套能软能硬的功夫。
他负责妓院的“外照”，即对外拉拢警宪、官府，应付“上下八洞神仙”(即地痞流氓)。
一旦嫖客争风吃醋发生冲突，或是地痞流氓寻衅闹事，龟头即依靠上述三种人来排解纠纷。
龟头与嫖客一般不直接打交道，迫不得已相见时，龟头总是弯腰曲背，俯首低眉。
汤秉仁的老相好谢春燕就在这里，她借着汤秉仁的势力已成为这里的头牌。
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