他夫妇二人是华山派的元老，又为了何幽兰的不育症在江湖上觅宝，也曾遍求万载空青而不得，谁知卧榻之旁就有这个东西，竟被小牛子和姣姣无意中而得，联系鸳鸯枣的得失，觉得这两个孩子有极大的福缘，不然，怎么这么巧，两件好东西都被他们两个无意中得到。见小牛子和姣姣意气风发，脸上光华流转，显然是万载空青和鸳鸯枣的力量，欣喜得到了两个好徒弟，估计二人将来必然能为武林放一异彩，吩咐他们领路，看看洞里面还有什么古怪。
一行人带着火把来到大厅，几个大火把把山洞里照得如同白昼，有阴风在往外吹。只觉森森冷气，沁人肌肤，丁波和何幽兰看了那个水池子下水的地方，只见池中清泉也已经泄尽，上面的泉水还在嘀嗒嘀嗒地往下滴，看那水池，显然是经过人工修整了的，他们仔细查看洞内风的来处，竟是一个宽高均是四尺多的黑洞，风力不小，火把一近洞口，就被吹灭，丁波回身弯腰护住火把，背身进洞，其他的人也学样而随，进去约数百米，又是一个大厅，这个大厅比第一个小点，正北面南避风处一个大蒲团上，坐着位白发长眉老者，闭目垂帘，一幅慈善之像。
原来里面有人。丁波说声“叨扰。”却不听回声。便又说：“远亲不如近邻，老朽华山派丁波拜见老侠客。”仍不见吭声。不仅心里有气，语言中便表露出来，“呵呵，什么了不起，摆臭架子。”还不见说话，心想，怕是早咽了气了，摆个吓人的样子。单手一推，以一成功力发过去，只见老者身上衣服在外力作用下纷纷剥落，成为碎片状，如蝴蝶般四散飞去，身底蒲团也已塌陷，可是老者依旧双手捧心，姿势不变，从衣服成为碎片来看，这老者也不知死了多少年了。上前摸摸肌肤，还富有弹性。
陈林见丁波摸，他也用小牛子的手摸了摸，陈林看过的武侠小说中，练功之人练到高深境界，肌体会起变化，寒暑不侵，更高深的还可保持肌体不受外界侵袭，永远不化，他用科学分析，认为武功练到一定程度，身体的素质就起了化学变化，具有相对的稳定性，细菌腐蚀不了，虽然科学至今没有研究出不腐的原因，陈林却能理解。
陈林还见过肉身佛，就像广州南华寺的六祖慧能肉身佛。历经千年仍然栩栩如生，文化大革命的时候被红卫兵搬出了南华寺，一个红卫兵用梭镖在慧能的真身上戳了一梭标，意想不到的是，经过数千年的慧能身上的肉翻开来，竟然是鲜红的肉色，把那伙红卫兵吓坏了，随就地掩埋。文化大革命结束后，寺院的和尚把肉身挖出来，涂上漆，至今还供在南华寺的六祖殿。九华山的肉身佛就多了，有地藏菩萨。大兴和尚，还有一尊女肉身佛，这个肉身佛当过医生，参加过抗美援朝，后来在九华山出家，潜心向佛，云游行医。死的时候对弟子们说，把她的尸体放在水缸里密封。三年后开缸，身体一点也没有腐烂，还有弹性，头发和手脚指甲长得很长，后来被麻布裹身，涂漆塑金，在九华山供奉起来。西藏喇嘛还有虹化一说，死时身体爆响，骨骼肌体暴缩，有缩成几寸高的，也有缩成几尺高的，陈林感觉这老者的肌体则和广东南华寺六祖慧能的肉身佛一般，体形和面貌都不变，功力一定特别高深，
丁波生在明代，不知道后世肉身佛历劫的事，却也听师傅说过练武功的人死了后肉身不化，他认定这个山洞里死了以后肉身不腐的人是武林名宿，很可能就是那个名震江湖的一笑翁。见蒲团塌陷之时，老者身体偏向一边，屁股底下高低不平，看出是有东西，便把老者肉身搬向一边，果然见蒲团中一个铁匣子。
拿起来观察，见铁匣子虽然是浑然天成，但是，已有前面大厅水池的经验，便命小牛子把短剑递过来，沿着边儿一划，内力到处，一块顽铁铸就的铁匣子迎刃而开，从里面掏出薄薄一册小书，只见封皮上几个朱笔大字：笑功十式。翻开扉页，则是数行朱笔小楷，显出写字之人功力强劲，丁凌波让小牛子把火把凑到跟前，读上面的字：
余姓陈，名东山，江湖人称一笑翁，年虚度九十余岁，一事无成，耄耋残年，不曾授徒，致使绝学难传，幸有万载空青一汪，笑功十式一卷，留赠有缘，既入我门，便是我门之人，当延我派一脉。笑功十式，功力不深、真气不纯者难炼，饮空青者，可练此功，事半功倍，速成有望，以我功行侠，天必佑之，济恶者，天必诛之，切记！切记！
又：余晚年居此洞，见阴风凄凄，冷雨滴滴，于静中悟得冷宫心法，不曾进入境界，大限已至，一并附后，习时慎之，免有不虞。
丁波将一笑翁陈东山扶正，坐在石上，命小牛子姣姣叩首拜师，小牛子和姣姣不知何故，但见师父吩咐，便推金山倒玉柱连叩三个头，爬起身来，仿佛见面前盘坐着的老头儿在火光照耀下微微点头，还露齿一笑，凝神看时，仍是一个衣不蔽体、闭目枯坐、早已谢世、无知无觉的老头儿，哪里又曾点什么头、露什么齿笑了。
随后，丁波细查风穴，见是从厅壁下一个天然裂隙中钻出，风力强劲，厅顶结满水珠，时闻嘀嗒之声。洞内阴冷，内功稍差之人便经受不住，丁波夫妇还不觉得，小牛子和姣脚也不觉得，其余的进来这么一会儿，已有些哆嗦。
丁波让小牛子用那一把利剑在山石上挖坑，把一笑翁掩埋起来。人死了讲究入土为安，他们把一笑翁埋在石头中，又密封起来，不让水进取，比土中效果好得多。过几百几千年挖出来就是文物。
他们掩埋好一笑翁后出了洞，但见谷内微风和煦，阳光灿烂，草木葱茏，林间鸟语，与洞中一比，真是两重天地，不知道当初一笑翁为什么选择这么一个阴冷的穷乡僻壤山洞作为最后归宿的地方。
丁波告诉小牛子和姣姣，“洞中死去的老头，就是当年一笑震江湖的陈东山，江湖人称一笑翁，临死的时候留下一卷笑功十式和一套冷功心法，你们两个孩子喝了一笑翁留下的万年空青，刚才又行了拜师礼，便是一笑翁的传宗弟子，笑功十式和冷功心法都是心法，笑功十式兼有摧敌功能，介于武功和心法之间，可与华山派武功并练，拳剑更要勤习，待有成之后方能进洞修习冷功，等到功夫大成之后，就送你们二人下山闯荡，到江湖上去历练。”
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