陈林这时候就感觉到灵魂附在一个小孩子身上的不方便了，他看女人的品位是很高的，本来嫌深山里寂寞，这下有三个女孩子陪伴，觉得还挺不错，他以前在电视台的时候是有贼心没贼胆，就像红楼梦上所说的一句话，银样腊枪头，因为生活在女人堆里，对漂亮女人基本都是抱着欣赏的态度，绝不敢轻易动手动脚，眼睛欣赏够了，行动上就变得畏首畏尾、缩手缩脚的。
自从穿越以来，他基本上没有接触女人，心里的欲望就膨胀起来，这时候见到三个姑娘，已经不是抱着欣赏的态度了，想的是怎么和这几个姑娘亲热。特别是那个最小的爱英姑娘。陈林心里的这个想法，已经接近于流氓的范畴了。但是，如果男人看到女人而不想什么，就像柳下惠一样坐怀不乱，那是极其难的，这样的人不是圣人就是性无能，陈林在过去看书的时候读到关于柳下惠这一段，根据他做男人的经验，也怀疑柳下惠是性无能。俗话说，男人三年不接触女人，见个老母猪都是亲的，何况是漂亮女人，更何况是坐进怀里的漂亮女人。
练武的时候，陈林就故意和那几个姑娘接近。
三个姑娘因为懂武功，就在小牛子和姣姣练功的时候给纠正动作，那个叫爱英的三姑娘最喜欢给小牛子纠正动作，讲解练功的知识，陈林就借着小牛子的手，在爱英手上、胳膊上和身上摸，那种感觉真是美不可言。小牛子年龄小，不大懂，爱英虽然大点，对男女之间的事也是朦朦胧胧的，好像还不觉得什么，她的两个姐姐就不同了，因为年龄比较大，在这方面早已经自学成材了，那时候没有性教育，只能自学成材，人们把这种自学成材的方法一直延续到二十世纪的八十年代末，随着改革开放，随着大量娱乐业的兴起，随着国家在这方面的重视，才在课堂上开展性教育，尽管还是遮遮掩掩的，但是毕竟已经解冻了。
爱莲和爱花在小牛子、其实是陈林的手摸在他们身上的时候，感觉到的是男人的温情。他们感到那种抚摸的手法根本不是一个十多岁的小孩子所为，所以也很喜欢那种抚摸，有事无事都来和小牛子说话，耳鬓厮磨的，尽管没有其他的事，也是一种特殊的享受。
本来，小牛子才十来岁，对男女风情还不懂，一般来说，一个不接触女人的孩子不大懂得风情，如果生长在女人堆中，自然会熏陶得什么都懂了，现在有了几个成熟的姑娘，陈林经常用他的手去向几个姑娘请教，攥攥姑娘的手，挨挨姑娘的身子，这样一来，小牛子下身哪个部位就有所蠢蠢欲动了，在陈林的引诱和熏陶下，时间长了，小牛子也就有点朦朦胧胧的开窍了。所以说，陈林不但自己要做流氓，还有诱导青少年犯罪的嫌疑。
山庄里的队伍壮大了，吃的多了，就要经常出去打猎，补充肉食的不足。打猎也属于练武功的一个方面，军队上也是这样，和平时期的将军和士兵除过训练外，打猎也是训练部队和提高武艺的一个主要方面，王维在渭城和新丰之间看到将军带着士兵打猎，并把经过写成一首著名的诗，就是那种训练的反应。皇帝有时候怕丢了武艺，不能上阵打仗，也经常组织御林军围猎，都是有历史记载的。
出去打猎，他们有了七个人，队伍就浩浩荡荡。
打猎是他们在深山里肉食的基础，吃不完的就腊干，储存起来，留着以后吃。这天来到后山，以前都是一起行动，小牛子有意见，就提议把人分成两拨，理由是，几个人身上都有武功，分开可以多打点儿野物。小牛子提议的主要原因是，他和姣姣几个月来练华山派正宗内功、剑术、轻功、暗器大有进境，他们吃了丁何夫妇的鸳鸯枣，渐渐的觉得身轻体健，手脚利索，大枣本来就是大补元气的东西，这鸳鸯枣又比较特殊，不但大补元气，而且有增强体质、延年益寿的功能，他正在学功夫，学了功夫就跃跃欲试，但是，除过姣姣外，其他的人都比他的功夫高，每一次不等他施展身手，别人就在他前头把野物打死了，感到很憋闷，所以有这个提议，人少了，他就有机会展示他的身手了。
按照小牛子的建议，人就分成了两拨，小牛子和姣姣、二有、爱英是一拨，大有和爱莲爱花是一拨。
那时候打猎用的是很原始的工具，一种是下套，一种是用毒药，还有一种就是用火药炸，下套和用药很简单，在没有热兵器的时代，打猎基本都是如此。明朝的时候已经有火器了，鄱阳湖大战的时候，朱元璋和陈友谅打得热火朝天，炸得浊浪翻滚，烟尘弥漫，大炮就是取胜的一个主要砝码，大炮当时是发射火药的。
火药是中国的四大发明之一，陈林上小学的时候就知道，以后看书，知道得就更详细了，中国火药的发明是在秦汉时期，当时只是作为炼丹的材料和做炮仗焰火用，唐朝末年才用于军事，把火药做成火箭，火药包，用抛石机投掷发射，然后爆炸燃烧。宋朝以后发展比较快，逐渐出现了震天雷、飞火枪、突火枪，发射筒基本上是用竹子做的，也有用大松木雕的。到元朝和明朝才有了用铜或铁做的火铳。是蒙古军队把中国火铳的秘密传到国外去的，蒙古大军横扫东欧平原。征服大半个世界的时候，除了强大的骑兵之外，火铳发挥了极大作用，以后蒙古军队在当地建立了政权，火药术就被外国人学去了，并逐渐发扬光大，最后用来侵略中国，
小牛子他们打猎却不用这三种方法，他们是练武的，打猎实际上就是练武的一个过程，也是检验他们武功达到一定境界最有效的办法，靠下套和用药就没有什么意思了。
分开以后，他们沿着一条谷道向前走去。这也是螺蛳谷中无数个螺蛳型谷道中的一个。
走了多半天，到了一座林木茂盛的山上，他们不是采取围捕、而是搜索的办法，四个人齐头并进，本来，小牛子还想把四个人都分开，或者分成两拨，二有却不同意，二有的年龄比较大，在山中经的事情多，比较谨慎，认为还是在一起比较好，发生了什么事好互相照顾。
“你是个怕死鬼。”小牛子用不屑的眼光看看大有，又说“咱们学武功的人就不能怕死，你要害怕就回去，坐到屋里不要出来。”
小牛子用的是激将法，一般的血性男子汉听到这种话，心情就激动了，一股很浓的荷尔蒙上了脑子，不服这口气，赴汤蹈火也敢去。那种二十年后又是一个好汉的话就是这种性格的人说的。二有却不是这样的人，他父亲褚狗剩是一个石匠，一辈子抡大锤，用锉子锉石头，按说应该是个硬汉子，但是却活得很窝囊，窝囊实际上是老实的代名词，就是因为窝囊，丁波才选择了他守庄园，他给儿子和女儿灌输的教育就是干什么事情不要强出头，好死不如赖活着、忍让一类的东西，时间长了自然就在脑子中扎根了，所以，听了小牛子的话，二有脑子中并没有那种屈辱的感觉，他想到的是自己年龄比他们大，应该对他们的安全负责，如果出了事，给家里的大人不好交代。就说：“我就是个胆小鬼，胆子再大也要有本事，本事不大，碰到个老虎狗熊，你打不死它们，他们就把你吃了。”
小牛子说：“吃了也比做胆小鬼强，世上的人都看不起胆小鬼。”
二有说：“人都死了，眼睛一闭，啥也不知道，啥都完了，看起看不起比屁淡，只有活着才能出气吃饭看世事。”
小牛子说：“你这样活着跟死了没有啥差别，像你这样不懂得道理的人，一定也没听说过舍生取义的话，山外面的人为朋友两肋插刀，不怕死，死了就像喝一口凉水一样，那才是英雄，千古流芳，万古扬名。”
小牛子听人说书，什么舍生取义，两肋插刀都是听书听来的，这时候说起来倒是有那么一点意思，陈林内心里虽然对他说的话不以为然，毕竟还是有点佩服。
“你把你的肉喂了老虎狗熊就是英雄了，就舍生取义了，你这样干，老虎狗熊就成了英雄，你啥也不是，是一堆烂肉，最后变成了老虎和狗熊屙出来的屎，臭的闻不得，还能扬名，扬的臭名。”二有虽然讲不出什么大道理，这几句话却也说得很有道理。
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